ДЫЛГЫРОВ ГАЛСАН-ЖИМБА (Вагиндра Сумати калпа-бхадра-дана) (1816, улус Судунтуй Агинского ведомства Забайкальской обл. – 1872), бурят. буддийск. ученый, переводчик и издатель. 2-й настоятель Цугольского дацана, Прославился изданием, переводами и комментариями тибет. доктрин. текстов, филос., дидактич., мед., тантрийск., обрядовых соч., популярных сб. в жанре субхашита.
Происходил из знатного семейного клана рода харгана. Письм. монг. яз. изучил по традиции семейного воспитания, тибет. яз. постиг в дацане. Духов. звания гецула и гелуна получил соотв. от цоржи (ламы, возглавляющего дацанские хуралы) Агинского дацана, от монг. ламы Их Хурээ – знатока цаннитской дисциплины «Виная». Был посвящен в культ мед. Будды Манла, перевел с тибет. на монг. яз. мед. трактат «Лхантаб», изучал цаннит, руководил нач. курсами логики – «цадма».
В 1834 стал лацабом – пом. ширетуя Цугольского дацана, в 1842 – его настоятелем. Неоднократно посещал почти все селенгин. и хоринские дацаны «по делам религии», прежде всего для орг-ции цаннит дацанов, учеб. и квалификац. филос. диспутов. Ездил в халха-монг. монастыри Амарбаясгаланту, Дамба-Даржа, Их-хурээ для поклонения и совершенствования в буддийск. науках. Перевел на монг. яз. и издал более 20 соч., отредактировал 5 тибет. текстов разных жанров. Произведения изданы в Агинском и Цугольским дацанах.
Лит.: Ванчикова Ц.П. Тибетские и монгольские источники о деятельности первых настоятелей Цугольского дацана // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 2000; Жамсуева Д.С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. Улан-Удэ, 2001.
Д.С. Жамсуева