«Моя родословная»

Исследовательская работа Чернявской Юлии, ученицы 7-го класса Каргатской средней общеобразовательной школы №1, руководитель Дектярева Ольга Васильевна, учитель истории. За эту работу Юлия была награждена Дипломом победителя (I место) X Всероссийского конкурса проектно-исследовательских работ «Грани науки» - 2015, Дипломом II степени в номинации «Исследовательская работа» на секции «Краеведение – Семья в летописи войны» V «Тихомировских Чтений» (Новосибирск), Дипломом победителя конкурса «Родословная», который проводился социально-культурным комплексом «Юность».

 

 

I. Введение

II. Основная часть

1. Происхождение фамилий

2. Женская доля

3. Польские корни

4. Берлибаши в сердце моем

5. Жизнь, посвященная детям

6. Мои дедушки и бабушки

7. Отцовская линия:Чернявские,Шмерко,Власовы

III. Родительский дом-начало начал

IV. Заключение.

V. Приложение

Фотоприложение

Награды моих родных

I Введение

Сегодня актуальным становится изучение родословной своей семьи, интерес к истории семьи возрождается, потому что из огромного количества случайных событий, касающийся на первый взгляд только нас, складывается общая картина истории.

Меня тоже заинтересовало, откуда идет мой род, мои корни, где они жили. Что довелось пережить моим предкам? Чему радовались и чему огорчались?  Знать историю своего рода, своих корней для каждого человека важно. Меня поддержали мои родственники, которые очень хотели, чтобы в нашей семье появилась родословная и очень сильно мне помогли своими рассказами, воспоминаниями. Поисками документов в семейных архивах, фотографий, уточнений дат и событий занимались практически все мои близкие родственники. Благодаря этим поискам восстановились давно утраченные родственные связи, и возобновилось общение с еще живущими свидетелями истории нашей семьи. Даже дальние родственники охотно откликались и помогали в восстановлении истории семьи, налаживались контакты.

Цель работы: на основе исторических источников реконструировать историю семьи.

Задачи:

1. Собрать материалы по истории семьи.

2. Описать жизненный путь отдельных представителей семьи.

3. Выявить, как связана история моей семьи с историей России

Источники, которые я использовала в работе можно сгруппировать следующим образом:

1. Воспоминания дедушки Чернявского Алексея Ивановича, бабушек Чернявской Елены Ивановны и Васильевой Валентины Зигмантовны, тети Гусевой Ирины Анатольевны, мамы и папы Чернявских Елены Анатольевны и Константина Алексеевича, а также воспоминания близких и дальних родственников.

2. Фотодокументы из домашнего архива.

 Методика работы:

1. Составление генеалогических карточек (см. приложение).
2. Анализ карточек и составление на их основе генеалогического древа.
3. Описание истории семьи.
4. Оформление фотоприложения. 
5.  
6. II.Основная часть
7. 1.Происхождение фамилий

Мне удалось узнать историю своего рода до 6-го колена (смотри приложение «Генеалогическое древо»). Составлено 4 ветки семейного дерева по родам Чернявские, Власовы, Масловские, Васильевы и общее «Генеалогическое древо» объединяющее самых близких родственников всех родов.  К сожалению сведений, о самых дальних родственниках мало, они не полные. В нашей семье есть фамилии: Чернявские, Шмерко, Игольницыны, Власовы, Васильевы, Малышевские, Масловские. Изучая происхождение фамилий, мной была найдена следующая информация:

Фамилия — наследственное родовое имя, указывающее на то, что человек принадлежит к одному роду, ведущему начало от одного общего предка.

Основой фамилии Васильев послужило церковное имя Василий. Мужское крестильное имя Василий восходит к греческому слову basileus – «властитель, царь». Среди покровителей имени - святой мученик Василия Афинянин, святой мученик IV века Василий Анкирийский, новгородский святитель Василий Блаженный, совершивший подвиг юродства и неустанно обличавший ложь и лицемерие.
Следует отметить, что фамилии, образованные от полной формы имени, имела в основном социальная верхушка, знать, или семьи, пользовавшиеся в данной местности большим авторитетом, представителей которых соседи уважительно звали полным именем, в отличие от выходцев из других сословий, звавшихся, как правило, уменьшительными, производными, обиходными именами.
Кроме того, некоторые Васильевы имеют дворянское происхождение. В истории России известны большинство дворянских родов Васильевых.

Фамилия Малышевский.  В основе фамилии Малышевский лежит топоним, т.е. географическое название — Малышевка, от которого образовалось прозвище Малышевский, ставшее позже фамилией. Скорее всего, предок обладателя этой фамилии имел прямое отношение к привилегированному классу, на что указывает суффикс –ский, характерный для дворянских фамилий, образованных от названия вотчин, поместий и т.д. Наличие фамилии у дворян объяснялось тем, что возникала необходимость в закреплении своего права на владение каким-либо поместьем, городом. Соответственно, за основу дворянских фамилий бралось название тех мест, которыми владели привилегированные классы.
Согласно иной гипотезе, фамилия Малышевский восходит к прилагательному «малый». Наши предки не всегда утруждали себя поисками звучного красивого имени для новорожденного и, случалось, просто давали ему имя Малой. Но когда он сам становился взрослым, то его дети получали фамилию по отцу: Малышевский. 

Существует и третья гипотеза: фамилию Малышевский мог носить человек к примеру, маленького роста. Несмотря на разнообразие версий, менее правдоподобным представляется происхождение фамилии от топонима. Прозвище отца нередко переходило к сыну в неизменной форме. Таким образом, потомки человека, обладающего прозвищем Малышевский, со временем получили фамилию Малышевский.

Фамилия Масловский. Фамилия Масловский ведет свое начало от аналогичного прозвища, которое, скорее всего, происходит от топонима Маслово или Масловка. Селений с таким названием в Росси и Украине немало. Можно предположить, что предок обладателя фамилии Масловский был уроженцем одного из них.
Сами топонимы Маслово, Масловка образованы от древнерусского мирского имени Масло. Чаще всего имя Масло давалось избалованному ребенку, любимчику или плаксе. Кроме того, нецерковное имя Масло могло быть связано с символическим значением такого продукта, как масло. Издревле оно верилось олицетворением духовного просветления, милости, плодородия. Помазание маслом в представлении древних славян символизировало приток новой, божественной жизни, посвящение, нисхождение божественной милости и благодати. В силу своего цвета масло связывалось с культом Солнца, отсюда и название русского праздника весны — Масленица. 
Следует отметить, что фамилии с основой Масл- очень древние. Первые упоминания родственных именований в письменных источниках относятся к XV веку: холоп Масло, 1495 г.; великолуцкий земский целовальник Павел Маслов, 1610 г. 
Некоторые Масловские имеют дворянское происхождение. Так, в истории России известно большинство дворянских родов Масловских (к примеру, из Новгородской, Казанской губерний). Существовал и польский дворянский род Масловских (Maslowski) герба Наленч. Соответственно, за основу дворянских фамилий бралось название тех мест, которыми владели привилегированные классы.

Фамилия Власов Основой фамилии Власов послужило церковное имя Власий. Фамилия Власов восходит к крестильному имени Власий, которое в переводе с греческого значит «простой». Возможно, что это имя святого священномученника епископа Севастийского, обезглавленного в 312г. Согласно иной версии, фамилия Власов ведет свое начало от существительного «власий»: на Руси так называли толмачей,т.е.переводчиков. 

Существует еще одна точка зрения, согласно которой фамилия Власов образовалась от церковного старославянского «влас», т.е. «волос; волосатый, мохнатый». Тем не менее, первый вариант представляется не менее правдоподобным. Власий, со временем получил фамилию Власов.

Фамилия Шмерко определенно имеет украинское происхождение. В основе которой лежит уменьшительная форма имени, прозвища или профессии (рода занятий) данных далекому предку. Формировалась фамилия чаще всего по мужской линии. Фамилия Шмерко очень широко распространены по всей территории Украины, южных областях Белоруссии и западных районах России.

Фамилия Шмерко относится к разряду не очень редкой в областях России. В некоторых интересных старых протоколах носители фамилии были важными персонами из русского московского боярства в 17-18 в., державших почтенную государеву привелегию. Древние корни фамилии можно почерпнуть в книге переписи Древней Руси во времена Иоана Грозного. У государя хранился специальный реестр знатных и ярких фамилий, которые давались близким только в случае похвалы или поощрения. Поэтому настоящая фамилия пронесла личное начальное происхождение и является уникальной..

Фамилия Игольницын образована от прозвища Игольница. Вероятно, оно относится к так называемым «профессиональным» именованиям, которые указывают на род деятельности предка. Вероятно, основатель рода Игольницыных занимался изготовлением игл и других приспособлений для шитья.Не исключено, что Игольницей могли прозвать бойкого, острого на язык человека, пересмешника. Игольница, со временем получил фамилию Игольницына. Фамилия Игольницын берет начало из Мордово (Тамбовская область). В бумагах поселения Родня - крепостной Карп Игольницын (1457). Латиницей - Ighol'nitsyn или прозвище Игольницын, а нация Украинец в 13% случаях.Фамилия Игольницына числится не очень часто встречающийся на территориях России и стран ближнего зарубежья. В известных интересных дореволюционных справках люди с этой фамилией были знатными людьми из русского псковского духовенства в XVIII-XIX веках, имевших определенную власть и почести. Древние свидетельства фамилии можно почерпнуть в ведомости жителей Древней Руси во время Ивана Грозного. У правителя хранился определенный список знатных и благозвучных фамилий, которые вручались приближенным в случае особого расположения или поощрения. Тем самым данная фамилия пронесла свое первоначальное значение и является редкой..

Фамилия Чернявский.  Могла быть образована от мирского имени Черной (архаичная форма прилагательного черный). Вероятнее всего, предок рода Чернявских получил данное имя в связи с темным цветом волос или смуглой кожей. На это указывает то, что в древнерусском языке прозвище Черный означало «темнокожий». Прозвище Чернявый, наверняка, происходит от украинского слова «чернява», которое значит простонародье, толпу. Не исключено, что фамилия Чернявский образована от названия сел Чернява, Чернявка, которые располагаются на Украине. Так, человек мог получить прозвище Чернявка, поскольку обитал либо же работал в одной из этих местностей.

Чернявские (польск. Czerniawski) — дворянский род.

Николай Родионов Чернявский, состоял на действительной службе, произведен в 1879 году в действительные статские советники. Определением Правительствующего Сената от 24 ноября 1880 г. признан в потомственном дворянстве с детьми его: Николаем и Марией, с правом на внесение в третью часть дворянской родословной книги. Польские шляхетские роды Чернявских — гербов: собственного (см. рис.), а также Дружина, Ястржембец,Корчак, Роля, Шренява (в том числе украинский род, вероятным родоначальником которого считается Новгород-Северский сотник Василий Черняй (1675) и сын его Илья). Герб Чернявского внесен в Часть 14 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 92.

Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, о точном месте и времени возникновения фамилии Чернявский в настоящее время говорить сложно. Однако с уверенностью можно сказать, что она принадлежит к числу древнейших русских семейных именований и может немало рассказать о жизни и быте наших далеких предков.

 Выводы: большинство фамилий имеют украинское, русское, а также польское происхождение. Среди моих родственников встречаются люди только этих национальностей.

2 Женская доля

Линия мамы: Масловские (материнская линия), Малышевские, Васильевы.

Прадед по материнской линии Масловский Пимен Дорофеевич,1885 год рождения, переселенец по столыпинской реформе из Могилевской губернии.

 Историческая справка: Эпохальное событие прошлого века — освоение си­бирских просторов героическим трудом крестьян-переселенцев. История, патриотизм и героизм русских, белорусских, укра­инских, татарских и многих других семей, их подвиг начала ХХ в. во славу Сибири должен быть увековечен. Пик переселения столетней давности —1908 г. Только за один этот год в Сибирь переселилось более 700 тыс. лиц различных национальностей.  Новониколаевск к этому времени входил в пятерку самых крупных городов Западной Сибири. Здесь насчитывалось около 56 тысяч жителей. И так как Новониколаевск находился на перекрестке железнодорожных, речных путей, то через него двигались толпы переселенцев, направляющихся на Алтай, на восток и вниз по Оби. В городе имелся переселенческий пункт. Он представлял собой огражденные забором бараки, между которыми росли одинокие деревья. Здесь же располагались медпункт, столовая, склад сельскохозяйственных машин, контора переселенческого чиновника. 

Судьбы моих предков-переселенцев и всей нашей семьи по отцовской и материнской линиям, неразрывно связаны с Сибирью, Каргатским районом.

Историческая справка: История Каргатского район – это история освоения сибирских земель. Уже первые поселенцы отмечали особое богатство этого края. Каргатский район занимал выгодное географическое положение на Великой Транссибирской магистрали. До постройки железнодорожной ветки Татарская-Карасук в 1916 году она была самой близкой станцией к северной части плодородных кулундинских степей.       Тысячи переселенцев выгружались здесь и двигались дальше на юг гужевым транспортом. Но, чтобы двигаться дальше, надо было обзавестись лошадьми, сбруей, телегами. Этим и пользовались различные дельцы. Табунами гнали они лошадей, быков и другой домашний скот с Алтая, из Томской области, где скупали его за бесценок, продавали переселенцам втридорога, богатели, строились. В то же время с наступлением санного пути в Каргатский район тянулись целые обозы из северной части кулундинских степей. Крестьяне везли зерно, мясо, шерсть и другие сельскохозяйственные продукты. Те же изворотливые дельцы скупали по низким ценам эти продукты и вагонами отправляли их в крупные города России и даже за границу. Как грибы после дождя росли купеческие магазины, кожевенные и маслодельные заводы и многие другие предприятия по переработке сельскохозяйственного сырья. Сибирский грунтовый тракт к концу XVIII в. стал дорогой для развития торговли, которая с одной стороны приспосабливалась к новым экономическим условиям и требованиям, а с другой стороны – подготовила обстановку для экономического развития юго-западной Сибири.  Переселенцы были в основном из Западной и Южной Украины, Белоруссии и др. В момент нашествия монголов на Русь, татары широко заселили Сибирь. В Сибири татары образовали свое царство во главе с Кучумом. Грабили и не давали ей в продолжение многих лет культурно и экономически развиваться. Кучум в народе был ненавистным царем.   Район расположен в центральной части Барабы. Северная часть – болотно-таежная. Средняя и южная части – лесостепь. Тип хозяйства – скотоводческо-земледельный. Направление полеводства – ржано-овсяно-пшеничное. Скотоводство – крупный рогатый скот (молочно-мясной). Кустарный промысел – кожевенный, овчинный, пимокатный. Наш район расположен в центральной части Новосибирской области и граничит с Чулымским, Кочковским, Доволенским и Убинским районами. Расстояние от г. Новосибирск – 177 км.

Название свое Каргатский район получил от реки Каргат, что в переводе на русский язык означает «черная смородина». До прихода татар река называлась по-монгольски (тувински) «Карагаар» - «Проклятая река», видимо чем-то не угодила река жителям. После прихода татар в XIII в. название «Каргаар» изменилось в созвучное ему татарское «Каргат». По берегам реки росло много смородины, что и послужило источником названия. Население в основном занималось сельским хозяйством, связь со всем миром осуществлялась по Московскому тракту. По этой же дороге сюда в обмен на продовольствие везли соль, спички и другие промышленные и продовольственные товары. С первых же дней возникновения Каргатского района к нему потянулись мелкие торговцы, кожзаводчики, маслозаводчики. Владельцы крупных ямщин стали переселяться с Московского тракта в Каргатский район и гонять ямщину в глубинные районы, подвозить к линии железной дороги грузы из Кочковского, Доволенского районов.  Памятниками татарских заселений остались названия рек, озер и некоторых старинных сел. Например, река Каргат, село Алабуга, Аткуль и ряд других татарских названий на территории нашего района. Каргатский район расположился по обе стороны реки Каргат и по обе стороны железной дороги.

Масловский Пимен Дорофеевич переселился в с.Сумы (Сумское) Новониколаевской губернии, вместе с женой Евдокией Архиповной 1985 года рождения. У них было пять дочерей и один сын, который умер во младенчестве, о чем мой прапрадед очень переживал, так как землю в то время наделяли только на мужчин, а семью нужно было кормить, жили за счет своего хозяйства. Старшая дочь Домна (1909) у нее родились сыновья Дмитрий (1928) и Анатолий (1930) Чумаковы. Вторая дочь Марфа (02.02.1914) –моя прабабушка, у нее было трое детей Валентина Малышевская(14.06.1943) -моя бабушка, Галина (16.05.1952) и Александр (13.09.1955) Кандаловы. Третья дочь Василиса (1916), ее дети Клавдия, Владимир, Николай Егоровы. Четвертая дочь Ирина (1919) родила трех сыновей Геннадии Шиндяков (его отец погиб на фронте) Константин, Александр, Алексей Баракины и дочь Людмила Баракина.  Младшая дочь Анастасия(1924) родила дочь Лидию Бачурину.

Моя прапрабабушка Масловская Евдокия Архиповна (1885 г.р)

Семья была из зажиточных крестьян, верующая, строго соблюдался пост, церковные праздники. Хозяйство по тем временам было очень большим:15 коров, столько же лошадей, своя мельница, маслобойка. Семья была многодетная, одни девчонки, чтобы прокормить детей держали большое хозяйство, а работать мог только отец, поэтому брали в помощь на сезон работника-мужчину, как говорили «батрака», которого кормили, полностью обеспечивали. И стар и млад- все были чем-то заняты: кто в поле, кто в доме, кто со скотиной. Вот в такой семье родилась моя прабабушка Марфа Пименовна.

Моя прабабушка Кандалова (Масловская) Марфа Пименовна (1914г.р.)

Родилась моя прабабушка здоровым и крепким ребенком, ходить начала еще до года, но весной сестры взяли ее с собой в лес, ей тогда было один год 3 месяца. Она уже могла сама ходить, но была еще очень маленькой, сестры устали ее нести на руках, посадили под дерево, а сами ходили по лесу и потеряли ее. Земля еще была холодная, не прогретая солнцем, Марфуша наплакалась, устала, легла на холодную землю и уснула. Ее долго искали, а нашел случайно сосед, принес на руках домой. После переохлаждения она очень сильно болела, отнялись ноги, долго не могла ходить. Прапрабабушка Евдокия Архиповна парила ей ноги в травах, лечили народными средствами, врачи ничего не говорили, будет ли она вообще ходить. Постепенно она выздоровела, но одна нога перестала расти и была меньше другой на 4 сантиметра, и размер обуви был у одной ноги 38, а другой 36.  Мерила обувь она только на здоровую ногу. Несмотря на это, моя прабабушка Марфа с семи лет пахала верхом на лошади, как она говорила «на вершне».    Боронить землю начинали ранней весной, брюки в то время девочки не носили, ходили только в юбках, сильно замерзали ноги, потому что работать приходилось на улице целый день. Однажды понес конь и бабушка почти попала под грабли, чудом ее успели спасти, практически выдернуть из под них.

Училась всего одну зиму, научилась читать и писать, а потом было не до ученья, потому что с весны по позднюю   осень – страда, нужно было работать, чтоб в семье не было голода. В 1929 году семью раскулачили. Моего прапрадеда Пимена Дорофеевича посадили в тюрьму г.Томска.

В книге репрессированных граждан Новосибирской области есть запись (некоторые года рождения и имена не достоверные, но привожу так, как записано в книге: «Масловский Пимон (по свидетельству о рождении дочери Марфы Пименовны записан Пемен) Дорофеевич 1985г.р. житель села Сумское (с.Сумы в настоящее время) Каргатского района в марте 1930 осужден к расстрелу. Семья выслана в феврале 1930 года в современную Томскую область (прабабушка Марфа Пименовна всегда называла эту местность Нарым) и находилась на спец. поселении до 1936 года. Состав семьи: жена Евдокия Архиповна 1885г.р., дети: Василиса 1913г. р, Марфа 1914 бежала в 1934г), Масловская(Барыкина) Арина1917 г.р, Анастасия, 1924г.р.

Дочь Домна была уже замужем за середняком, жила своей семьей, поэтому ее не отправили на поселение. Позже прапрадеда реабилитировали, по воспоминаниям прабабушки через 2 месяца после его расстрела, но этот факт пытаемся выяснить, пока точных данных нет, в какое время он был реабилитирован.

Взять с собой разрешили не много вещей. Так, что все, что было нажито за всю жизнь трудом всей семьи, как говорила прабабушка: «пошло прахом». Хозяйство, скотина, инструменты было все у них забрано, личные   вещи они смогли отдать дяде. Все «добро» уместилось в одном сундуке. Самой младшей Тасе на момент раскулачивания было 5 лет и когда семью уже посадили на подводу для отправки в Нарым, председатель колхоза снял с ребенка валеночки-самокатки для своей дочери, не смотря на то, что это была сибирская зима (февраль 1930года)  и предстояла  дальняя дорога, полная лишений, холода и голода.… Где-то в конце марта на барже они долго плыли по р.Оби, младшая сестра Тася упала и на всю жизнь у нее остался шрам.  Моя тетя Ирина, очень хорошо помнит прабабушку Марфу и говорит, что, слушая рассказы бабушки еще в детстве, пришла к убеждению, что тот, кто работал от зари до зари не покладая рук, не голодал и бедным не был. Кулаки были приучены к работе с детства, поэтому могли выжить в любых условиях.

Прабабушке  Марфе Пименовне было  15  лет, когда приехали на спец поселение (Чаинский район) , по возрасту  ей разрешалось  работать на более легких работах -обрубка сучков, но мать была больная (после всех этих событий обнаружился порок сердца), а  сестры  были малолетние, работала на лесоповале ,раскорчевке, наравне с мужиками, потому, что за тяжелые работы давали больше паек (нужно было прокормить всех ребятишек).Когда приехали  - жить было негде, сами себе рыли землянки, позже строили землянки из кругляка и засыпали сверху землей. Землянки делали из сырых плах, в жилье заводились клопы. Очень часто срывали с места на место и приходилось обустраиваться заново. Пытались посадить огород, сажали лук, зелень, только все начнет расти, людей срывали и перегоняли на другой участок леса, урожай не удавалось собрать. Прабабушка вспоминала, что морковка еще «с пальчик», а ее приходилось выдергивать, чтобы было что есть детям.

Она спрашивала у охранников, ну почему вы нас гоняете с места на место? Не даете даже урожай собрать, а те отвечали: «А кто в другом, новом месте сумеет работать так, как вы? Только вы можете так пахать без устали. Вы работать умеете».

 Через 4 года Марфа бежала из спец. поселения обратно в с.Сумы, но там селяне сказали: «зачем ты сюда приехала, здесь плохо и голодно жить, там вам хоть пайки дают, а тут жить тяжело».   В то время в Сумах был колхоз, а в Кольцовке- совхоз и там жилось лучше, поехала жить в с.Кольцовку, в 1936 году вся семья приехала к ней.

Прабабушка моя Марфа Пимоновна после возвращения из ссылки работала в совхозе, была работящая, раздоила группу коров и считалась очень хорошей дояркой, но готовую продуктивную группу решили отдать племяннице руководителя, у Марфы в группе сдохла корова, ее обвинили, что она дочь врага народа, занимается вредительством и уволили, а коров отдали племяннице председателя. Очень переживала и плакала прабабушка, за такое незаслуженное обвинение, потом устроилась кухаркой в больницу.

Всю свою жизнь Марфа была в работе: она косила, возила дрова и сено, сажала по 20 соток картошки и перетаскивала ее на себе, колола дрова сама, управлялась с хозяйством и детьми. Зимой пряла и вязала не только всем домашним, но и людям, зарабатывала деньги для семьи. В пожилом возрасте, когда она уже не могла ходить, вязанье спасало ее от безделья. Могла вязать, не ложась спать до 4-6 часов утра. Бездельничать и отдыхать она не умела. Даже в воскресенья и церковные праздники, будучи человеком глубоко верующим в бога, она работала и оправдывала себя: «Бог меня за это простит, вы можете сходить в гости, развлечься, а у меня одно развлечение-работа». Она очень любила читать, а еще все время пела. У нее был сильный чистый голос и во время работы, и в гулянье она исполняла русские и украинские песни. После смерти своего третьего мужа она пожила одна, а потом пришла жить в семью дочери Валентины. Когда заболела ее старшая сестра Домна, она постоянно находилась с ней, ухаживала, кормила ее. После ее смерти она осталась жить в ее домике (он был совсем рядом от дочери). Когда родился первый сын у ее внучки Иры, она помогала ей и жила в ее семье, нянчилась с малышом. Ее готовность помочь, чем может, всегда вызывала восхищение и уважение у всей родни. Во все времена жизнь по-своему бывает нелегкой, но так работать «на износ», терпеть лишения и горе, перенести репрессии, пережить эту страшную войну, выжить –это дорогого стоит. Суметь остаться настоящим человеком, женщиной, ухаживать за больной сестрой, воспитать детей, внуков, правнука моя прабабушка Марфа Пимоновна смогла.  А в старости она отпевала покойников, читала молитвы, т.к попа в деревне не было, а хоронить нужно по христианским обычаям и обряды старались соблюдать. Умерла прабабушка Марфа Пимоновна 24.02.1994 года на 81 году жизни. С уверенностью можно сказать, что жизнь она прожила долгую, трудную, далеко не всегда счастливую не зря. Воспитала трех детей Валентину, Галину, Александра (ликвидатор второй очереди последствий аварии на Чернобыльской АЭС) – уважаемых и порядочных людей. Умная, волевая и сильная женщина. Кого -то горести ломают, а ее закалили. Она не была сентиментальной, не сюсюкалась с детьми и внуками, она просто их всех любила, как любили все русские женщины, прожившие полную лишений и невзгод жизнь. Только благодаря ее трудолюбию ни она, ни моя бабушка Валентина, не голодали во время войны в трудные послевоенные годы. Даже пшено она молотила свое, сеяла просо. И это при том, что всю жизнь она очень сильно хромала, была инвалидом с детства. Когда она работала кухаркой в больнице, там содержали коней и работники сами косили для них сено, другая санитарка нечаянно Марфе сильно порезала косой ногу, потом нечаянно ей ошпарили ноги кипятком. Марфа была в шерстяных носках, и когда их стали снимать, кожа на ногах снялась вместе с ними…   Это уже шли военные годы, с ожогом она лежала в больнице. И будучи инвалидом с детства, могла быть такой трудолюбивой и перенести столько лишений. Не смотря на свой физический недостаток, она три раза выходила замуж, причем два последних мужа были моложе ее на 5 лет. Первый раз вышла замуж, но прожили совсем мало, она увидела, что ее муж сидит рядом с другой женщиной, была очень гордой и независимой, без всяких объяснений выставила чемодан мужа и не простила его.

Выводы: прабабушка Кандалова (Масловская) Марфа Пимоновна жизнь прожила долгую, трудную, далеко не всегда счастливую, была очень трудолюбивая, вынесла на своих плечах репрессию, военные и послевоенные трудные годы. Была малограмотной, но большой души человеком.

3.Польские корни.

Во   время войны к ней начал свататься мой прадедушка по материнской линии Малышевский Зигмант Францевич, (1919) репрессированный поляк, сосланный из Польши в Сибирь, приехавший  по словам прабабушки «перед войной». События тех предвоенных лет можно отследить на основании исторических источников.

Историческая справка: Слухи о грядущих депортациях поляков ходили еще с ноября 1939 года. Однако операции по их массовому выселению начались только в 1940 году (можно предположить, что помехой их более скорому осуществлению стала советско-финская война) и продолжены в 1941 году. Всего было четыре последовательных и тщательно подготовленных операции, каждая практически осуществлялась за одни сутки: три в 1940 г. (10 февраля, 13 апреля (точнее, 9 и 13 апреля) и 29 июня — и одна в 1941 г.— в мае-июне). Этапирование эшелонов в глубь СССР отнимало от 2 до 4 недель.   С 1940 начались массовые депортаций поляков в Сибирь, сюда потянулись эшелоны с поляками, депортированными по приказу советских властей с западных земель. По оценкам историков, жертвами депортаций стали от одного до двух миллионов поляков

Общим руководством для проведения депортаций служила секретная инструкция «О порядке проведения операции по депортации антисоветского элемента»

Сотрудники НКВД и милиции давали людям минимум времени на сборы, стариков, женщин и детей силой сажали в сани или на подводы и везли к железнодорожным станциям. Мужчины шли пешком. Хотя инструкция предусматривала два часа на сборы, реально очень часто им давали не более 30 минут.

Весь дальнейший путь этих людей представлял одно сплошное страдание. Те, кто выжил, описывают невероятный трагизм многонедельного перемещения в товарных вагонах, в условиях полной антисанитарии, в продуваемых вагонах, часто даже без печек-буржуек (несмотря на сильные морозы). Людей загоняли по 40-50 человек в вагоны с маленькими зарешеченными окнами, плотно закрывали и пломбировали двери. Зимой царил холод, летом душила жара, не хватало воды. В пути холод и духота, голод и жажда, болезни и жестокое обращение конвоиров тысячами косили несчастных людей, среди которых были и беременные женщины (4211 только в двух первых депортациях), и грудные дети, и беспомощные больные старики. Именно они умирали первыми. После прибытия в пункты выгрузки эшелонов дальнейшее передвижение проходило иногда на грузовиках или в тракторных прицепах, но чаще всего в санях и телегах либо пешком.  «Свободные ссыльные» становились жертвами предельно суровых бытовых и природно-климатических условий. Ссыльные пухли и умирали от голода. Свирепствовали болезни, которые при полном отсутствии лекарств, нехватке пищи и тепла.

Изучая эти исторические события наша семья считает, что относился наш прадед к категории «свободный ссыльный».Он рассказывал, что сослали его,   отца, двоих братьев, по дороге те смогли убежать,  и в с.Кольцовку приехал  только  мой прадед без родни,  с еще шестью такими же ссыльными поляками . Судьба братьев, его семьи, откуда они родом точно, не известны. Он всегда вспоминал Варшаву, может быть вспоминал как столицу Польши, а может быть он был родом из этих мест. Поиски родословной по польской линии пока не дали результатов, затрудняет незнание польского языка.    Сведений о прадеде очень мало, что тоже затрудняет поиск.  Мой прадед Зигмант Францевич, тоже много пережил и, наверно, в моей прабабушке Марфе Пимоновне увидел родственную душу, ее сестры были категорически против, чтоб она выходила замуж  за «поляка».  Он долго ухаживал за нашей прабабушкой, навещал ее в больнице каждый день, но она не шла против воли семьи и не давала согласие на брак. Прабабушка был волевой и сильной женщиной, жизнь ее рано научила быть самостоятельной и принимать решения, в больнице несколько дней семья ее не пришла навестить, она очень обиделась и дала согласие на брак с моим прадедушкой. Она жила отдельно в это время от семьи, у нее был маленький домик и там они начали строить свое семейное счастье.  

Бабушка Васильева (Малышевская ) Валентина Зигмантовна

Даже в такие лихолетья жизнь продолжалась, люди стремились к семейному счастью, любили, хотели растить детей. В июне 1943 года у них родилась дочь- моя бабушка Валентина. Мой прадед был очень хорошим сапожником, шил обувь, сапоги и на все заработанные деньги сразу после рождения дочери он купил молодую корову, научил ее ходить в упряжи. Через 4 месяца, уходя на фронт, он сказал: «Вот эта корова спасет вас от голода, а себя она сама прокормит». И действительно, благодаря этой корове все годы было молоко для его дочери и жены. На этой же корове прабабушка возила дрова, сено. В Книге Памяти о нем написано, что пропал без вести в 1944 году, но последнее письмо от прадеда пришло в начале 1945 года, он писал: «Иду по родной земле, освобождаем Польшу…», а освобождение Польши началось в январе 1945 года.  Он так же писал прабабушке: «Если между нашими странами будут нормальные отношения, а я останусь жив и смогу за вами приехать, то поедите ли вы со мной в Польшу?»  На что прабабушка честно написала, что со своей родной земли она никуда не поедет.

Все эти годы мы не знаем где он погиб, но знаем, что перед смертью он увидел свою родную землю, с которой его сослали, а это для него было очень важно. Если бы он остался жив, за эти годы все равно дал бы о себе знать и узнал бы о судьбе жены и дочери. Во время туристической поездки в Польшу его дочь Валентина пыталась найти   хоть какие-то сведения о нем, но безрезультатно.  Места, откуда он возможно родом, она посмотрела, побыла на родине своего отца.  Видно погиб он как миллионы солдат, останки которых до сих пор находят поисковики в лесах и болотах.

 А через 13 лет после покупки кормилицы, когда она состарилась, на вырученные от ее продажи деньги прабабушка в память об отце купила бабушке первое в ее жизни хорошее, красивое пальто (синее с шалевым воротником). И хотя столько лет прошло, но какая была корова (красно-пестрая), и несмотря на то, что пальто было на два размера больше «на вырост», бабушка в мельчайших подробностях помнит о них до сих пор. И тогда по- другому смотришь на родительскую заботу о своем ребенке. Прадед сделал все, что было в его силах, позаботился заранее, чтобы его дочь и жена не умерли с голоду в эти тяжелые годы. Война закончилась давно, но мы всегда должны помнить о ней, о тех страданиях, которые пережили люди, о тех, кто не вернулся с войны, о тех, у кого не было детства. Наши прадеды сражались за то, чтобы их дети, внуки и правнуки жили под мирным небом. Надеюсь, что ужасы войны не коснутся больше моих родных и близких людей.

 Выводы: Мой прапрадедушка по материнской линии Малышевский Зигмант Францевич был репрессированным поляком, сосланным из Польши в Сибирь в предвоенные годы. Был очень хорошим сапожником. Участвовал в ВОВ, освобождал Польшу, пропал без вести в возрасте 26 лет в январе 1945 года.

4.Берлибаши в сердце моем.

 В местах, откуда родом мои предки по линии Васильевых – прапрабабушки, прапрадед и дед,  я мечтаю побывать,  потому что в  этих  местах и есть  часть корней  нашей семьи. Символично, что гербом поселения является дуб. По рассказам бабушки Валентины и т.Иры, которые бывали неоднократно в этих местах, природа и люди, родившиеся там, необыкновенные. Моя родня по линии Васильевых из этих прекрасных и знаменитых мест.

Село Берлибаши, Татарстан

Историческая справка: Кайбицкий район расположен в западной части Республики Татарстан. Возникновение первых поселений в этом районе связывают с древними временами Казанского ханства. Административным центром муниципального образования является поселок под названием Большие Кайбицы, первые письменные сведения о котором относятся к началу XVII века. На территории района есть много интересных мест и достопримечательностей, связанных с историей этого края, овеянной легендами.
Село Берлибаш в Кайбицком районе Татарстана сейчас входит в состав муниципального образования Эбалаковское сельское поселение, на реке Берля, в 7 км к Юго-Западу от с. Большие.Кайбицы. Основано в начале 18 века. В источниках конца 18 века известно как деревня Багишева, деревня Аранлы в 19 — 1-й половине 20 веков — как село Русские Берлибаши. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, гончарным и колёсным промыслами. В начале 20 века в Берлибаше функционировали Никольская церковь, земская школа, гончарное заведение, 6 торговых лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1213 десятин. До 1920 село входило в Кушманскую волость Свияжского уезда Казанской губернии. С 1920 года в составе Свияжского кантона ТАССР. С 14 февраля 1927 года в Кайбицком, с 1 февраля 1963 года в Буинском, с 4 марта 1964 года в Апастовском, с 19 апреля 1991 года в Кайбицком районах.

15 марта 2014 года в Берлибашской школе Кайбицкого района состоялась презентация книги «Бәрлебашы-чорлар юлдашы” (“Берлибаши в сердце моем”), изданной в конце 2013 года в издательстве “Илһам”. Авторы книги – Кадырзян Галимов, Эльмира Рахматуллина, Исламия Мусина сумели представить читателям многовековую историю села Берлибаши, а также когда-то существовавших и ныне населяющих этот край отдельных деревень, в том числе Мурзы Берлибаши. Редактором и соавтором книги является известный журналист Нияз Акмал. В редколлегию вошли председатель Союза писателей Республики Татарстан Рафис Корбан, кандидат исторических наук Рашит Галлям. Все присутствующие на презентации авторы и редакторы книги, а также жители и приезжие известные земляки искренне поблагодарили Главу района А.И.Рахматуллина за создание возможностей и помощь в издании данной прекрасной книги.

 

В книге на 342 страницы описана вся история деревни.  Во времена Ивана Грозного здесь существовало поселение Арынлы, где жили татары, чуваши, мордва. В 1550 г.Иван Грозный эту часть тюркских племен до Волги стал сгонять с этого места и заселять русскими. В книге описана вся история деревни, численность населения по годам самая большая была в 1908 г.-1487 душ. С 1930-37гг. было репрессировано 79 человек все названы поименно за что, куда, по какой статье сосланы или расстреляны, все они потом были реабилитированы. В войне 1941-45г.г. участвовало 209 чел., но это не полный список, из них вернулись домой около 40 чел. все они названы поименно кто погиб, и кто вернулся.

Моя тетя Ирина рассказывала о своих детских впечатлениях, о родной деревне моего дедушки: «Запомнилась необыкновенно красивая природа: липы, клены, орешник, небывалой ширины и высоты многовековые дубы. Очень много родников, возле каждого стояла кружечка, где можно было напиться этой чистой, ледяной родниковой водички, после которой казалось, что наливаешься какой- то могучей силой, и становишься частью этой красоты. Помню дедушкину хату с русской печкой, как бабушка Поля на капустных листьях пекла хлеб. Вкус этого горячего хлеба, поданного на ухвате, да на капустном листе я помню до сих пор. Хлеб был темный, низкие булочки, типа украинского. Была банька, которая стояла чуть поодаль от дома, на берегу речки и топилась «по-черному», через речку был мостик, я любила наблюдать как плещется рыба, а по вечерам над речкой раздавалось громкое лягушечье «песнопение». Во дворе росла яблоня, которая всегда была усыпана настоящими, ароматными, крупными яблоками, когда собирали урожай, их сушили на компот. В августе, когда ночами уже было прохладно, а яблоки поспевали, дед Илья брал одеяло и спал прямо в саду на специально обустроенном лежаке, караулил яблоки от воришек.  Наивкуснейший липовый белый мед я уплетала за обе щеки. Баба Шура (тетя моего деда Толи) жила на кордоне, работала с мужем в лесничестве, и мы ходили туда в гости. Спали прямо на сеновале, у них было принято летом спать на свежем воздухе. На сеновале всегда лежали одеяла, подушки. Запах свежескошенного сена, вид необыкновенно звездного неба через крышу сеновала, аромат яблок, меда и хлеба запомнились на всю мою жизнь».

Вот из такого удивительного места в нашей родословной линия мамы – Васильевы.

Прапрабабушка Васильева Анна (1883г.р)

Мои прапрадед и прапрабабушка из села Берлибаши, вместе прожили там жизнь, работали, вырастили детей и умерли на своей родине. Васильев Фокей (умер 8.07.1940), Васильева Анна (1885г.р -  9.04.1966)

Мой прадед Васильев Илья Фокеевич родился в селе Берлибаши в (1914-03.03.1992г) у него были сестра Шура, которая жила в его семье (дата смерти   28.04.1991г), сестра Алехина (Васильева) Анна Фокеевна (с.Берлибаши 15.07.1921-25.05.2007) детей не было, проживала в г.Новосибирск, работала на заводе «Сибсельмаш), труженик тыла.

• 

Прадедушка Илья, прабабушка Пелагея, прапрабабушка Анна и сестры бабушки Пелагеи, с.Берлибаши Апастовского района Татарстан

Васильев Илья Фокеевич женился на Пелагее Никифоровне (называли все Полина) (дата смерти 05.01.1966), у нее было три сестры. Мать Полины - Мария(1885).  

 

 Прадедушка Васильев Илья Фокеевич, прабабушка Пелагея, младшие дети Николай и Галина

В семье Васильевых Ильи и Полины родилось 5 детей. Дочь Раиса (умерла в детстве).

Васильева (Симачева) Валентина (10.08.1936- 02.11.1985), у нее было трое детей Лидия (04.04.1956) проживала до выхода на пенсию в г.Сургуте, сейчас в п.Ордынское Новосибирской области, Тамара (15.04.1960-31.01.2005), Евгений (27.02.1969) проживали в г.Славгороде Алтайского края.

Мой дед Анатолий (24.08.1939- 30.06.1989) две дочери: Ирина (21.04.1964) и Елена(18.04.1971).

Сын Николай (17.05.1954) у него 2 сына Андрей(10.06.1979) Евгений (01.06.1988) все проживают в Иркутской области.

 Галина (18.10.1948) у нее 2 дочери Елена (22.03.1971) и Наталья (15.07.1977) все проживают в Приморском крае.

Прадедушка и прабабушка Васильевы Илья и Полина были добрыми и отзывчивыми людьми. По воспоминаниям друга детства и студенческих лет моего дедушки Толи, Матренина Генадия, которому сейчас 75 лет и проживающего в г.Ухте, жившего по соседству с ними, который поддерживает связь с нашей семьей, написал моей маме о них так: «Мы жили с Вашим папой в соседях, поэтому я хорошо помню вашего деда Илью и бабушку Полину, помню их детей Галю и Колю. Дядя Илья и тетя Поля (так мы их звали) были очень славными людьми мы никогда не ругались, помогали друг другу. У нас отец погиб в 1944 году, нас мать растила одна, жизнь была трудной, и дед с бабушкой нас жалели, если т.Поля пекла блины или пироги, то старалась меня и моих сестер, и братьев угостить. У нас не было своей бани, и мы еженедельно мылись в их бане.

О твоих дедушке и бабушке у меня остались самые теплые воспоминания. Даже в тяжелые для их семьи времена они с чистой душой и сердцем, чем могли помогали другим. У Вашего деда Ильи были награды ВОВ, но знаете, кто вернулся с войны никогда не носили награды и не любили рассказывать о войне, потому, что для каждого из них – это очень тяжелые воспоминания, смерти близких, родных, друзей, однополчан…тяжелые испытания, тяготы военных лет на душах людей оставляли глубокие рубцы, которые всегда болели».

Мой прадедушка по материнской линии Васильев Илья Фокеевич воевал на фронте с самого начала войны, попадал в плен, сумел сбежать, был ранен, но не смотря на все, что ему пришлось пережить в плену и на фронте он вернулся домой и вырастил четверых детей. В семье передаются из поколения в поколение его рассказы о первых днях войны, когда не хватала боеприпасов, оружия и солдаты вынуждены были сидеть в окопах и ждать, когда кто-то из их товарищей погибал, тогда они брали его оружие и могли сражаться. Поэтому сейчас, когда в нашей семье заходит разговор о тех тяжелых военных и после военных годах, понимаешь, почему дедушки и бабушки говорят, что умереть в те годы было легче, чем выжить. Мой прадедушка   был награжден Орденом Отечественной войны 1 степени.

Вывод: Село Берлибаши, где проживали предки рода Васильевых имеет многовековую историю. Мой прадедушка по материнской линии Васильев Илья Фокеевич воевал на фронте с самого начала войны, попадал в плен, сумел сбежать, был ранен, но несмотря на все, что ему пришлось пережить в плену и на фронте, он вернулся домой и вырастил четверых детей. Награжден Орденом Отечественной войны I степени.

5. Жизнь, посвященная детям.

Васильев Анатолий Ильич родился в селе Берлибаши Апастовского района Республики Татарстан 24.08.1939 года. Моего дедушку я не видела, он умер до моего рождения, поэтому о нем я знаю только по рассказам моей бабушки, мамы, т.Иры и людей, которые его знают и помнят до сих пор.

В семье было 5 детей, Детство выпало на военные и послевоенные годы. Жили бедно, голодно. Держали небольшое хозяйство. Дед вспоминал, что бежал с кружкой в сарай и ждал, когда мать подоит корову и плеснет ему парного молока, а потом мать приносила молоко домой, разбавляла водой, чтобы накормить всех, молока было мало на такую семью. Молоко он любил всю жизнь и всегда любил пить его из большой трехлитровой банки, а не из кружки.

Вспоминал, как бегали купаться на реку Берля, там была вышка и ребятишки с радостью с нее прыгали.

В деревне была школа-семилетка и 3 года ходили с холщовыми сумками ежедневно в Малые Кайбицы за 7 км. в любую погоду.

Историческая справка: По преданиям, на месте, где расположена деревня Малые Кайбицы основалась одна семья, главу которой звали Хайбуч (в гербе это могучий ствол дуба). При рождении каждого из трех сыновей (расходящийся натрое ствол дуба) Хайбуч давал свое имя, различая сыновей как старший, средний и маленький. Повзрослев, старший сын обосновался на землях села Большие Кайбицы Кайбицкого района, средний на землях села Кайбицы Буинского района, а самый маленький остался жить с отцом. Отсюда и название Малые Кайбицы.   

Дедушка часто вспоминал, как всей гурьбой шли утром, темно, дорога полностью занесена снегом, приходилось протаптывать тропу чуть от дороги в сторону и по пояс в снегу, потом ребята стали ставить вешки вдоль дороги чтобы не заблудиться. Дорогой, конечно, было всякое и костры жгли, пересказывали уроки, если кто-то прочитал интересную книгу, то мог всю рассказать. Все, кто ходил в Кайбицы   в школу закончили институты.

С 1957 по 1962 год он учился в г.Йошкар-Оле в Поволжском лесотехническом институте им.М.Горького, по профессии был инженер-технолог. По распределению попал в Кемеровскую область, Таштагольский район, поселок Кантус, приехал на 10 дней после обучения в институте к своей сестре Симачевой Валентине Ильиничне в с.Кольцовку (они в это время с семьей приехали жить из села Эболаково Апастовского района Татарской ССР.) где и познакомился с моей бабушкой Валентиной.

Бабушка Васильева Валентина Зигмантовна и дедушка Анатолий Ильич

Дед был всегда с фотоаппаратом, они гуляли, много разговаривали, фотографировались. Отпуск быстро закончился, они стали переписываться и через год решили поженится. Он увез бабушку туда, где работал, там у них родилась моя тетя Ирина, а когда истекли положенные для отработки по распределению года, в 1965 году вернулись в нашу родную Кольцовку, где прожили всю свою жизнь. Дед Анатолий пришел работать в школу учителем физики. В 1982 году заочно окончил Новосибирский государственный педагогический институт по профессии учитель физики. С 1965 по 1989 года работал учителем в Кольцовской средней школе. Награжден 31.03.1970 года   юбилейной медалью к 100-летию со дня рождения Ленина, 5.03.1963 награжден знаком «Отличник социалистического соревнования». У дедушки было много талантов и увлечений. Еще в студенческие годы он начал заниматься «моржеванием», каждый день купался в проруби в любую погоду.

Дедушка Васильев А.И. «морж», студенческие годы 

О своих студенческих годах вспоминал много, как учились, жили только на стипендию, а ее никогда студентам не хватало на жизнь, но спасало от голода то, что в студенческой столовой всегда вволю был хлеб, соль и горчица. Брали самую дешевую кашу и с хлебом ели, так и жили. Когда был сыт, купаться в проруби было в удовольствие, холод не ощущался, но в дни, когда питание было плохим, сразу замерзал, но не купаться было нельзя, организм привык к ежедневному купанию и если пропускал день, то плохо себя начинал чувствовать. Поэтому сыт ли, голоден, моржевание не бросал и долго им занимался. Потом увлекся парашютным спортом, записался на курсы парашютистов и сделал 2 прыжка.

Он хорошо пел, участвовал в хоре, пел просто дома, в компаниях. Самым большим увлечением была фотография. В нашем семейном архиве хранится очень много фотографий, просто из разных мест, разных событий, фотопортреты людей, есть среди них особенные, которые побывали много лет тому назад на областной выставке. Это снимки природы. Дедушка любил деревню, крестьянский труд и умел видеть красоту в обычном. Он и учеников учил фотографировать. Дед очень любил, как тогда говорили, снимать интересные сюжеты.  Я иногда перебираю эти черно-белые старые фотографии, всматриваюсь в каждую, стараюсь представить то, что видел мой дед через объектив фотоаппарата. Дед любил путешествовать и побывал во многих местах. Много снимков из Горной Шории, Карелии, с берегов Волги, природа там удивительная, но есть и необыкновенно красивые пейзажи, снятые уже в Кольцовке. Вот «лунная дорожка» на водной глади, вот неповторимый закат, а вот отражение маленького деревенского домика в обыкновенном болоте возле него. Все так просто и неожиданно красиво!

Бабушка Васильева Валентина Зигмантовна и дедушка Анатолий Ильич с новорожден-ной  старшей  дочерью  Ириной. Село Кантус Таштагольского района Кемеровской области. 1964г

У него всегда было хорошее чувство юмора, любил рассказывать интересные и смешные истории, анекдоты. Писал стихи. У нас хранится тетрадь с его стихами. Человеком он был скромным и стихи свои доверял только самым близким людям- своей семье.

Дети и коллеги в школе его очень любили, он был строгим и в тоже время умел прощать детские шалости, потому что в детстве сам был озорником. Дед очень хорошо рисовал, был классным руководителем и вместе с ребятами рисовали и придумывали разные стенгазеты ко всем праздникам и школьным мероприятиям, вот тут-то и помогало умение писать стихи. Он сам писал и рисовал, и детей учил. Многие ученики помнят его до сих пор и говорят слова благодарности, помнят его веселый, добрый, совсем не конфликтный нрав, вспоминают как дружно и интересно ходили в походы, ездили «на картошку», какими интересными были уроки физики, когда вместе проводили различные опыты.

Моя мама и т. Ира всегда вспоминают о нем с большой любовью и уважением. В семье они всегда были окружены заботой, вниманием и родительским теплом. Вечерами в семье было что-то интересное: разгадывали вместе шарады, играли в «города» и «Балду», шашки, шахматы, лото, настольные игры, диктовал сложные диктанты, учил грамотности. Вместе с отцом проявляли пленки и печатали фотографии. Это было такое увлекательное занятие для всей семьи, когда на белом листе бумаги, при свете красного фонаря появлялось изображение, и важно было не передержать и недодержать фото в проявителе, и вовремя переложить в закрепитель, чтобы фотографии были четкими и качественными, а потом их высушить. Фотография долгие годы была увлечением всей семьи.

Дедушка Васильев Анатолий Ильич с братом Николаем

Дедушка был очень выносливым и работящим. Все, за что он брался, делалось легко и быстро. Часто устраивал соревнования между сестрами, кто больше отожмется, больше сделает приседаний, прыжков на скакалке, и сам участвовал с ними в таких состязаниях. Дочерям всегда было с ним интересно. Любовь к лесу, собиранию грибов – им привил тоже он. Был заядлым грибником, мог спокойно в сильный дождь надеть плащ и отправится в лес за грибами с корзиной. Очень любил собирать белые грузди. И каждым найденным грибом он восхищался: «ну, посмотрите - какой красавец!» Из лозы сам плел корзины и большие и маленькие, а дочки всегда наблюдали, учились и помогали, чем могли. У каждого в семье всегда была своя корзинка для грибов, сделанная умелыми руками деда Толи. Очень любил путешествовать и много раз возил детей в разные города, где фотографировал достопримечательности, и сейчас разглядывая фотографии, знаю, что это не просто фото, а эти места видел так мой дед через объективы фотоаппаратов «Зоркий», «Сокол», «Фэт», «Киев». Фотоаппараты тех лет хранятся у моей бабушки до сих пор, как семейная реликвия. Был много раз в Ленинграде, Москве, Казани. Вместе с бабушкой были в загранпоездке в Польше, Чехии и Словакии. Почти каждый отпуск они вместе куда-то ездили, специально копили средства на поездки, чтобы можно было посмотреть мир.

 Вывод: Такую насыщенную, полную интересных событий и увлечений, но к сожалению не долгую жизнь, прожил мой дедушка Анатолий Ильич, в 1989 году он умер от неизлечимой болезни. Вся его жизнь была посвящена детям, и как педагога, умеющего увлечь своим предметом детей, и разными интересными занятиями и хобби, и как прекрасного заботливого отца.

6.Бабушкины ласковые руки…

Моя бабушка Васильева (Малышевская) Валентина Зигмантовна родилась в с.Кольцовка Каргатского района Новосибирской области 14.06.1943 года во время войны. Закончила 7 классов Кольцовской школы, потом работала на автолавке продавцом, в школьном буфете, ревизором-инвентаризатором в сельском Рабкопе. В то время было много ферм, и она делала ревизии в магазинах. В совхозе работала лаборантом, брала на анализ молоко. Училась полгода на повара, а затем работала в школьной столовой поваром, позже поступила в 19 лет в Колыванский сельхозтехникум на плановика. 17 лет проработала в Кольцовской средней школе воспитателем интерната (с 1965 по 1981гг.) С 1981-2001 год-  директором Кольцовского СДК. В 1986-1989 годы была избрана председателем профсоюзного комитета «Первомайского совхоза». Заочно закончила Новосибирское культпросветучилище по специальностям «клубный работник, режиссер клубных мероприятий». Имеет 40 летний стаж работы. 08 марта 1984 года награждена медалью «Ветеран труда».

Бабушка Васильева Валентина Зигмантовна со свекровью  Полиной Никифоровной

В 2001 году была награждена Почетной грамотой.  20 лет проработала в культуре из них 5 лет после выхода на пенсию. Всегда сама участвовала в художественной самодеятельности и умело организовывала досуг односельчан, как руководитель Дома культуры с.Кольцовка. Моя бабушка Валентина Зигмантовна научилась шить еще девчонкой, сама бегала к швее, внимательно смотрела, запоминала, училась, потом сшила себе первое платье. Так это умение на протяжении всей жизни рождало платья, юбки, блузки, новогодние костюмы для детей и внуков. Шила модные шапки из меха для взрослых и детей. Любительница вязания. Сколько связано за жизнь кофт, кардиганов, свитеров, шарфов, платьев и для членов семьи и знакомым подсчету не поддается.  Сейчас в свои 71 год она сама ухаживает за цветником и огородом. Все у нее родится на славу, а ее многообразие цветов радует и нас и односельчан. «Взахлеб» читает книги, прекрасно   готовит. Всю жизнь у нее было два отчества, так как ее воспитывал отчим Кандалов Федор Петрович, который сумел заменить ее пропавшего без вести отца. Когда она устраивалась в школу на работу воспитателем, директор школы Зеваков Иван Иванович сказал, что отчество «Зигмантовна» сложно будет произносить детям, особенно маленьким, давайте будем звать Вас Валентина Федоровна, все в деревне знают Вашего отца Федора, который Вас воспитывал. Так и стала она «Федоровна» для односельчан. Отчим всегда хорошо относился к ней, никогда не обижал. Самыми запоминающимися событиями для бабушки из детства было «синее пальто» в память об отце и о том, как отчим купил ей первый «дамский» велосипед. Это была такая большая радость для нее, большое событие. Он был очень хорошим токарем, слесарем, сам приделал мотор к своему велосипеду и на таком самодельном «мопеде» сам ездил в гараж, чем удивлял односельчан. Федор Петрович был инвалидом, у него не гнулась совсем одна нога и ему было тяжело ходить на дальние расстояния. Был заядлым охотником. Дикие утки и зайцы всегда были на столе. Хотя Кандалов Федор Петрович и не является кровным родственником, но не сказать о нем в нашей родословной я не могу, потому, что он воспитал мою бабушку и любил ее даже больше своих родных детей, родной отец сестры и брата мой бабушки, помогал воспитывать мою тетю и маму. Все вспоминают о нем с большой теплотой и любовью. Во время войны он служил в интендантском обозе, получил контузию, обеспечивал продовольствием и всем необходимым солдат, воевать сам не мог из-за инвалидности. Эта контузия в последствии давала о себе знать все его годы жизни. Имел медали и награды как участник ВОВ. Интересно и то, что он является внуком основателя с.Кольцовка, где родились бабушка, мама, я и мой брат Алеша. Кольцовка – родное село, где познакомились мои дед Толя и бабушка Валя и прожили почти всю жизнь. Там до 2010 года жила наша семья, а сейчас проживают две наши бабушки и дедушка.

 

Село Кольцовка

Историческая справка: В 1906 году из Пензенской губернии в Сибирь приехал Кольцов Семен Устинович, в 1840 году поселился в с. Новоникольском (этого села уже давно нет) и стал искать место, более подходящее для жизни, с более плодородными землями. В 1914 году обосновался со своей семьей на новом месте, которое назвали по его фамилии Кольцовкой.

Дочь основателя с.Кольцовка, Екатерина Семеновна Кольцова и стала матерью отчима моей бабушки Кандалова Федора Петровича. У Екатерины Семеновны была многодетная семья: Федор, Таисия, Василий, Мария, Николай, Вера, Михаил, Зинаида. Все братья проживали в последствии в с.Кольцовка, а сестры вышли замуж и уехали из родного села. Вот так замысловато переплетаются судьбы людей и ход жизненных событий.  Родственные отношения между нашими семьями сохраняются до сих пор.

Вывод: Бабушка Васильева Валентина Зигмантовна родилась и прожила почти всю жизнь в с.Кольцовка. За свой многолетний труд была награждена медалью «Ветеран труда», многочисленными дипломами и грамотами за достижения в культурной жизни, спорте, организации досуга односельчан.  Любима детьми и внуками за помощь и мудрые, за доброту и ласку любящего большого сердца.

    7. Звучат, как музыка, как стих, фамилии простые. Вглядись – и ты увидишь в них Историю России.

Отцовская линия Чернявские, Шмерко, Власовы.

Мой прапрадед Чернявский Прокопий - переселенец   из Могилевской губернии.

Историческая справка: Хронологические рамки, периоды переселения в Сибирь из цен­тральной, северо-западной и южной окраин Российской империи:

Первый — 1861-1890 гг. Условное наименование периода — «Алек­сандровский» (императоры Александр II и Александр III). Для этого пе­риода характерны отмена крепостного права и развитие капитализма в России. Во внешней политике — особое внимание освоению Сибири и Дальнего Востока.

Второй — 1890-1906 гг. Условное наименование — «Горемыкинский» (генерал-губернатор А.Д. Горемыкин). Активная восточная поли­тика Российской империи. Строительство Сибирской железной дороги. Принятие нормативных документов о землеустройстве, переселениях крестьян, организация переселенческих пунктов. Переселение в Сибирь из Витебской, Могилёвской, Минской, Гродненской губерний (57,5 % всех переселенцев).

Третий — 1906-1914 гг. Условное наименование — «Столыпин­ский». Активная аграрная политика России, организация государством миграционных потоков в Сибирь. Преимущественное переселение в Сибирь выходцев из нечерноземных губерний: Могилёвской, Витебской, Минской, Гродненской.

Могилёвская губерния, одна из шести губерний Северо-Западного края Российской Империи, была образована в 1772 г. в результате 1-го раздела Речи Посполитой и включения части её белорусских земель в состав Российской Империи (северная часть этих земель была включена в состав Псковской губернии). В условиях существования института провинций в течение нескольких первых лет Могилёвская губерния делилась на 4 провинции – Могилёвскую, Мстиславльскую, Оршанскую и Рогачёвскую. После упразднения административно-территориального деления губерний Российской Империи на провинции (1775 г.), в 1777 г. Могилёвская губерния была разделена на 12 уездов. Вследствие административной реформы Екатерины Второй в 1778 г. Могилёвская губерния была преобразована в одноименное наместничество. В ходе территориальных преобразований Павла Первого в 1796 г. Могилёвское наместничество было трансформировано в Белорусскую губернию из 16 уездов.  Могилевская губерния граничила со следующими губерниями: Витебская губерния, Смоленская губерния, Черниговская губерния, а также Минская губерния. При Александре Первом, в 1802 г. Белорусская губерния была вновь переименована в Могилёвскую, а уездная «сетка» новой губернии была урезана до прежних 12 уездов – Бабиновичского (упразднён в 1840 г.), Белицкого (в 1852 переименован в Гомельский), Климовичского, Копысского (в 1861г. переименован в Горецкий), Могилёвского, Мстиславского, Оршанского, Рогачёвского, Сенненского, Старобыховского (в 1852г. переименован в Быховский), Чаусского, Чериковского. Таким образом, во весь последующий дореволюционный период существования Могилёвской губернии её составляли 11 уездов, из которых самым крупным был Рагачевский, а самым мелким – Чаусский. Административным центром губернии был средневековый город Могилёв, первое упоминание о котором в летописях относится к 1267г.

Мой прадед Чернявский Иван Прокопьевич 1904 года рождения, уроженец  села Чернявка Чернявского сельсовета  Каргатского района, беспартийный, женился на Шмерко Акулине Ивановне (русская, неграмотная, домохозяйка) 05.03.1905- 1985г) их семья переселенцы из Черниговской губернии.

Прабабушка Чернявская Акулина Ивановна

Историческая справка: Черниговская губерния — губерния Российской империи, располагавшаяся на левобережье Днепра. Образована в 1802 году в результате раздела Малороссийской губернии на Черниговскую и Полтавскую. Была расположена между 50°15' и 53°19' с.ш. и 30°24' и 34°26' в.д.Территория Черниговской губернии — 52 396 км², население — 2 298 000 (по переписи 1897 года).В результате революционных событий 1917 года оказалась в составе украинских образований. В 1919 году четыре северных уезда со смешанным русско-белорусским населением отошли к Гомельской губернии РСФСР, а в 1923—1926 годах были переданы в состав Брянской губернии. В 1925 году Черниговская губерния была ликвидирована, а её территория вошла в состав Глуховского, Конотопского,  Нежинского и Черниговского округов Украинской ССР. В 1932 году на основной части территории бывшей Черниговской губернии образована Черниговская область.

В семье Чернявского Ивана и Акулины родилось семь детей: Василий (1927)  Николай (1928) , Михаил (1932) Павел (1934), Любовь (1937),Геннадий (1939 ), Алексей (01.01.1942г.р- мой дедушка). Сначала они жили в с.Чернявка, потом на ферме №2. До войны работали вместе на сливкоотделении. По данным похозяйственной книги за 1946-1948 годы: жили они в своем доме  1933 года постройки, в 1952 году был построен новый дом. Держали коров, овец, кур. Проживали на территории Чернявского сельсовета на ферме № 2 (в настоящее время п.Первомайский). В 1941 году был призван Каргатским РВК, был красноармейцем, стрелком, умер в госпитале от ран 21.01.1943 года, о чем есть запись в Книге Памяти. Мой прадедушка по отцовской линии Чернявский Иван Прокопьевич ушел на фронт в самом начале войны, проходил первоначальную подготовку в 22 запасном стрелковом полку г.Куйбышева. Возможно воевал в 128 или 310 стрелковой дивизии, так как пополнение направлялись именно в эти дивизии. Умер от ран 21.01.1943 года в госпитале. Место захоронения пока не известно. В семье осталось семь детей. Самый младший, мой дед Алексей Иванович родился, когда его отец уже воевал против фашизма. Он так и не увидел своего сына, потому что был ранен и умер в госпитале, а прабабушка Акулина Ивановна поднимала на ноги всех детей одна, замуж повторно не вышла. Во время войны почти все люди жили в бедности и лишениях. Многие «дети войны» не знали, что такое игрушки. Война отобрала у них детство, им пришлось вынести такое, что нам сейчас трудно представить, что это может случиться и в нашей жизни. Семья была многодетная, жили тяжело. Детство моего дедушки Алексея прошло в тяжелые военные и послевоенные годы. Это время он вспоминает с большой неохотой и очень мало о нем рассказывает. Дедушка о том времени рассказывал, что в доме была русская печь, под печкой в доме держали кур, дети спали на печке. Прабабушка Акулина варила и пекла хлеб в ней. В доме был ткацкий станок, ткали полотно, вязали носки и варежки. В то время в Каргат за покупками ходили пешком. Мать ушла, заночевала в Каргате у родственников, а этой ночью, зная, что дети одни дома, кто-то стал стучать по углу дома, перепугал детей, они спрятались и на улицу не выходили, а утром обнаружили, что всех овец украли. Времена были тяжелые, воровство процветало.

Дедушка Чернявский Алексей Иванович

Окончил 6 классов Кольцовской школы, пошел работать с 14 лет, был самым младшим в семье. В мае 1956 году директор совхоза Артюхин Иван Капитонович принимал его на собрании в рабочие совхоза. Косил сено, возил на ферму силос, позже выучился на тракториста и комбайнера. Трудовой стаж 46 лет

В 1960 году уехал в Карагандинскую область Казахстан, г.Шахан к брату Михаилу. Работал в шахте №13 шахтером. В это время шла разработка этой шахты, добычи угля еще не было, нарезали штреки, прокладывали туннель, укладывали рельсы. Вытаскивали породу, уголь. Проработал там почти три с половиной года. Женился на моей бабушке Власовой Елене Ивановне, 30.06.1962 года. В 1963 году вернулись в с.Первомайка, где родилась старшая дочь Людмила, сын Сергей, там прожили до 1968 года. В связи с необходимостью смены климата по здоровью дедушки семья переехала в Киргизию где прожили до 1974 года. Снимали жилье в бараке на 6 семей, у них было 2 комнаты, кухня и коридор. Дедушка работал трактористом, бульдозеристом, строил дороги через перевалы, нарезали площадки под кошары.

Бабушка Чернявская (Власова) Елена Ивановна

Выводы: Род Чернявских и Шмерко – переселенцы из Могилевской и Черниговской губерний. Прадедушка Чернявский Иван прокопьевич ушел на фронт в самом начале войны, проходил первоначальную подготовку в 22 запасном стрелковом полку г.Куйбышева. Умер от ран 21.01.1943 года в госпитале. Место захоронения пока не известно. Дедушка Чернявский Алексей Иванович за многолетний трудовой стаж награжден медалью «Ветеран труда». Большая часть трудовой деятельности прошла в совхозе «Первомайский».  У него было трудное военное и послевоенное детство. Из старших представителей рода Чернявских в настоящее время остались в живых он и его старшая сестра Любовь. Дом дедушки для нашей семьи- «родовое гнездо».

Род Власовых с Предуралья.

Историческая справка: Удмуртия — республика в составе Российской Федерации, является её неотъемлемым субъектом, входит в состав Приволжского федерального округа, расположена в западном Предуралье, в междуречье Камы и её правого притока Вятки. Страна заселена преимущественно удмуртами, русскими, которые издавна заселили Вятскую землю, и татарами, которые в исторические времена владели землями южных удмуртов, и некоторыми другими национальностями. Русские появились на территории Удмуртии примерно в XII веке. После монголо-татарского нашествия многие крестьяне Нижегородской и Владимиро-Суздальской земель бежали в глухие леса. Еще больше русских переселенцев стало после падения Казанского ханства (1552 год). Русские оказали значительное влияние на культуру и быт удмуртов, как и русские, жившие в Удмуртии, испытали воздействие со стороны коренных жителей.  Поэтому и становление культурных аспектов проходило при коллективном участии многих народов, населяющих Удмуртию. Все они, кроме поддержания своих традиций, наполняли и обогащали также и культуру всей Удмуртии.    Муниципальное образование «Карсовайское» расположено в 43 км от пос. Балезино. На территории муниципального образования расположено   17 населенных пунктов: село Карсовай, деревни Андреевцы, Чабаны, Порошино, Васютенки, Адам, Мувырьяг, Север, Марченки, Мосены, Коньково, Петровцы, Киренки, Базаны, Новоселы, Павлушата, Максенки.

Прабабушка Порошина (Игольницина, Власова) Мария (слева)

О прапрабабушке по этой линии Игольнициной (имя неизвестно) бабушка рассказала печальную историю о ее нелегкой судьбе. Со слов прабабушки Власовой (в девичестве Игольницыной) Марии Ивановны, у нее был старший брат Николай, который потом погиб на войне. Мать их воспитывала одна, жили бедно, прокормить не могла, очень сильно болела. Когда прабабушке было 4 года, мать привела ее к реке и от отчаянья и безысходности хотела утопиться вместе с ней, но какой-то мужчина проходил мимо, спросил, что она тут сидит на берегу реки (видно заподозрил неладное потому, что для купанья был не сезон, было холодно) и как ее фамилия? Маленькая Марья крикнула: «Иголка я!»  Мужчина ответил: «Игольницины значит, тогда я завтра к вам приду и узнаю, что с детьми».  Возможно этот случайный прохожий и   остановил прапрабабушку от последнего шага, что спасло жизнь ей и дочери. Но так случилось, что все- таки мать Марьи умерла и в 7 лет ее взяли в приемную семью богатого купца на воспитание.  У купца была родная дочь Федора. Жили очень богато, все стены были в коврах, в доме был достаток. Но семью раскулачили, когда Марье исполнилось 12 лет. Вывезли все из дома, остались голые стены, приемных родителей и дочь увезли, а ее как не родную, не имеющую к ним родственное отношение, оставили одну в 12 лет, в этом большом и пустом доме. Как жила она все эти годы, кто ей помогал, как она выжила и о своей сиротской судьбе она не любила рассказывать. Наверно поэтому, своим материнским теплом она обогрела 10 детей в своей семье, хотя прожили они жизнь не богато, но все живые дети роднятся до сих пор, хотя судьба разбросала их в разные края.

Прабабушка Порошина (Власова)  с детьми Люба, Лёня, Катя, Тима, Шура, Лена, с. Меличкино Тверская область

Бабушка Власова Елена Ивановна 25.05.1941 года рождения родилась в деревне Мувырьяг, в детстве жила в деревне Мосёны и Подерята Балезенского района Пермской области Удмуртской Республики. Вместе со старшей сестрой Евгенией росли без родного отца. Позже мать Марья вышла замуж и у них родилось еще 8 совместных детей. Мать работала просто разнорабочей, отчим Порошин Дмитрий Семенович (1911г) конюхом. Бабушка рассказывала, что на Урале женщин было принято называть по имени мужа, например, «Лешиха», «Пашиха», вот наша прабабушку все называли «Митиха». Держали корову, овец, куры, был большой огород. Семья жила в большом деревянном доме, было 7 окон, жили бедно, дети ходили в лес за грибами и ягодами. Бабушка вспоминает, что ходили в лаптях, весной и осенью ноги примерзали к лаптям от сырости и холода. Она сама умеет плести лапти из лыка. Игрушек не было, кукол она сама себе и младшим сестрам шила, из глины и кирпича для кукол «готовили еду».  Когда бабушка училась во втором классе, был неурожай хлеба, в огороде не выросло ни чего и ей со старшей сестрой приходилось просить милостыню, ребятишки в семье голодали, а они как старшие приносили кусочек хлеба и отдавали меньшим сестрам и братьям.  Семья тоже была многодетная всего 10 детей: Кузнецова (Власова) Евгения Ивановна(1939) – у нее родились 3 дочери: Татьяна, Светлана, Наталья.  Моя бабушка Власова Елена Ивановна (1941),-3 детей: Людмила, Сергей, Константин.

 Онодал (Порошина) Любовь Дмитриевна (1948) -3 детей Сергей, Светлана, Владимир.

 Порошин Николай Дмитриевич (1951) детей не было, умер.

Порошин Тимофей Дмитриевич (1954) - 3 детей: Руслан, Людмила, Виктория.

Порошин Василий Дмитриевич (1955) -детей не было, умер.

 Порошин Михаил Дмитриевич (1956) - 2 сына Николай, Тимофей.

 Переведенцева (Порошина) Александра Дмитриевна (1958) -2 дочери Ольга, Оксана. Порошин Леонид Дмитриевич(1961) -дочь Наталья.

Рудина (Порошина) Екатерина Дмитриевна (1962) - сын Алексей(19.11.1986), приемная дочь Людмила.

Сестры Люба, Лена, Александра, Евгения, с. Кольцовка 2011 год

Для всех младших братьев и сестер бабушка Елена Ивановна и ее сестра Евгения были за нянек, практически их вырастили. Но мою бабушку они называют «наша вторая мама». Закончила бабушка 7 классов школы. Работать начала дояркой с 14 лет. В 1959 году уехала из колхоза к старшей сестре в г.Шахан Казахстанской АССР, работала штукатуром-маляром на стройке. Где и познакомилась на танцах с моим дедушкой. Еще до встречи с ним, как и все девушки «на выданье» она гадала на зеркале и ей привиделся образ ее будущего мужа. Когда она первый раз его увидела, спросила у подруг, что за парень, а ей ответили, мол не мечтай, у него есть девушка. А она поняла, что видела в зеркале его…  Он приходил к ним в общежитие, а она считала, что он ходит в гости к ее подруге. Она с подружками соберется в кино, а он их отговаривал, не ходите, плохое кино, я его видел, давайте в карты поиграем. А он вот присматривался к моей бабуле и потом сделал ей предложение выйти замуж. Им выделили комнату в общежитии, пришли вдвоем, сели на один чемодан в пустой комнате. У деда было 150 рублей, заработанных на шахте, вот на эти деньги они и начали совместную жизнь, купили мебель, а бабушкина сестра Женя принесла им 2 кружки, 2 ложки, да кастрюльку…. Так и родилась наша семья Чернявских. Позже работала бабушка дояркой и телятницей в Первомайском совхозе и всегда была в передовиках. Ее фотография постоянно висела на стенде передовиков совхоза «Первомайский» и даже на районной доске почета в 1973 году.

Чернявские тетя Людмила, папа Константин, дядя Сергей с мамой Чернявской Еленой Ивановной 1974,1975гг

В семье бабушки и дедушки родилось трое детей: Людмила (22.08.1963) - у нее 2 дочери Ольга (09.07.1987) и Елена (14.12.1988), у Сергея (03.03.1966г) - 2 сына Александр (14.05.1987) и Виктор (02.06.1988), мой папа Константин (05.12.1971). Когда мы собираемся все вместе за большим столом, бабушка готовит для детей, внуков и правнуков такие свои наивкуснейшие   фирменные блюда – плов, манты, пироги. А мы всей дружной и большой компанией все это уплетаем! Бабушка прекрасно поет, участвовала в художественной самодеятельности, знает много сказок, которые рассказывала всем своим внукам, потому, что всем детям она помогала растить и воспитывать их детей. Сама до сих пор прядет шерсть, козий пух и вяжет теплые варежки и носки для всех детей, внуков и теперь уже правнуков. Всегда за нас всех переживает, всегда подскажет, поможет и пожалеет. Вот такая она наша бабушка - добрая, заботливая, отзывчивая!

8. Родительский дом –начало начал..

Чернявская (Васильева) Елена Анатольевна родилась в селе Кольцовка, в 1971 году. Училась в Кольцовской средней школе, после окончания 10 классов поступила в Алтайский государственный институт культуры». Получила профессию библиотекарь-библиограф высшей квалификации. Работала в Кольцовской школе воспитателем продленного дня, часто организовывала интересные мероприятия и вечера в школе, с 1993 года специалистом администрации Первомайского сельсовета, 5 лет была заместителем главы администрации.  Моя мама добрый, отзывчивый внимательный к людям и ответственный человек. По своему характеру очень общительная, «душа любой компании», с ней всегда весело и интересно, потому, что она большая затейница. День рождения и семейные праздники всегда проходят весело. Она сама всегда находит время на участие в общественной жизни, сама участвовала в КВН, была ведущей и организатором праздников, ее хобби –танцы, многие годы она вела танцевальные кружки при СДК и в школе. Репетиции и поездки с концертами всегда радовали ее воспитанников. Любимые увлечения цветы.  После переезда в г.Каргат мама работает в Государственном казенном учреждении «Центр занятости Каргатского района» старшим инспектором.  Ее ценят на работе, и очень любят в нашей большой семье.

Папа Чернявский Константин Алексеевич, 1989г (служба на границе) 

Мой папа, Чернявский Константин Алексеевич   родился в городе Ош Киргизской АССР.  Учился в Первомайской начальной школе до 4 класса, потом закончил 10 классов Кольцовской средней школы в 1988 году. Поступил в Куйбышевское педагогическое училище. Служил в армии в пограничных войсках с декабря 1989 по декабрь 1991, имеет знаки: «Отличник 2 степени пограничных войск», «старший пограннаряда». Проходил службу в учебном подразделении в Приморском крае с декабря 1989 по май 1990 года, после окончания учебной части попал служить в Северо-Восточный пограничный округ на заставу №11 в поселке Уэлен Чукотского Автономного округа. Охранял границу слияния двух океанов Северного ледовитого и Тихого океанов (Беренгов пролив).  После окончания педагогического училища приехал работать учителем физкультуры в Кольцовскую школу, где проработал 18 лет, с 2010 года работал инструктором физической культуры в Спорткомплексе «Атлант» и с 2011 года по сегодняшний день -  учителем физкультуры МКОУ Каргатская средняя (полная) школа №1. Имеет высшую квалификационную категорию. Является постоянным участником и победителем различных соревнований, за что имеет многочисленные грамоты и медали.  А также выступает со своими воспитанниками спортивных секций, участвующими в районных, межрайонных и областных соревнованиях и показывающие высокие результаты.

Выпускной вечер брата Алеши. Мама, брат, папа, г. Каргат, 2012 год

Мой брат Чернявский Алексей Константинович,1994 года рождения родился в с.Кольцовка, закончил 9 классов Кольцовской школы, 11 классов Каргатской средней школы №1 в 2012 году, учится на третьем курсе СибГУТИ, проживает в Новосибирске. Увлекается спортом, имеет много медалей и грамот за победы в разных соревнованиях. Вместе с папой большие любители рыбалки.

Я, Чернявская Юлия, 01.09.2014г, г.Каргат

Я, Чернявская Юлия, 2001 года рождения, родилась в с.Кольцовка, учусь в 7 в классе Каргатской школы №1. Увлекаюсь спортом, музыкой. Посещаю школьный музыкальный клуб «Ритм», с концертами выступаем на разных мероприятиях. Являюсь членом команды «Сахар» в игре КВН, редактором школьной газеты «Звонок». Мою статью «Приятный сюрприз» печатали в районной газете «За изобилие». У меня есть маленькие личные победы в спорте по теннису и волейболу. Имею похвальный лист от министерства образования и науки РФ «За отличные успехи в учении».  Призер областного конкурса-фестиваля юных инспекторов движения «Безопасное колесо». Победитель районного конкурса «Зеленая волна», а в зональном конкурсе команда с моим участием заняла 2 место.

Выводы:

Сведений о шестом поколении сохранилось мало, о седьмом нет вообще, так как раньше никто не интересовался родословной, не собирал эти сведения. В связи с переселением и переездами и конфискациями имущества не сохранились фотографии, семейные реликвии. До конца еще не восстановлены даты рождения и смерти родственников. Наши корни из европейской части России. Проживали родственники в Татарстане, Могилевской, Черниговской губерниях, Пермской области, Польше.  Исторические события, происходившие в стране, отразились на судьбе моих родственников. Так, некоторые из них приехали в Сибирь по реформе Столыпина, мой прапрадед Масловский Пимен Дорофеевич стал жертвой репрессий 1937 года, а мой прадед Чернявский Иван Прокопьевич погиб в Великой Отечественной войне. Большинство родственников были малообразованными людьми (окончили всего несколько классов школы).

3. Заключение
3. Изучив тему, я пришла к следующим выводам:

1.Сведений о самых старых родственниках сохранилось мало, так как раньше никто не интересовался родословной, не собирал эти сведения.  В связи с переселением и переездами и конфискациями имущества не сохранились фотографии, семейные реликвии.   До конца еще не восстановлены даты рождения и смерти родственников.  Наши корни из европейской части России. Проживали родственники в Татарстане, Удмуртии, Могилевской, Черниговской губерниях, Польше.

2.Исторические события, происходившие в стране, отразились на судьбе моих родственников. Так, папина и мамина линии –это переселенцы приехавшие в Сибирь по реформе Столыпина, семья Масловских и глава семьи Масловский Пимен Дорофеевич стала жертвой репрессий 1937 года, в Великую Отечественную войну прадед Чернявский Иван Прокопьевич умер от ран в госпитале, сосланный из Польши прадед Малышевский Зигмант Францевич пропал без вести в январе 1945года. Большинство родственников первой половины 20 века были малообразованными людьми (окончили всего несколько классов школы).

3. Мои дедушка Чернявский Алексей Иванович и бабушка Васильева Валентина Зигмантовна, родились, выросли и прожили жизнь в Сибири. Трудолюбивые и спокойные, они пользуются уважением у односельчан. Мой дедушка Васильев Анатолий Ильич приехал из Татарстана, а бабушка Чернявская Елена Ивановна из Удмуртии. Все мои родственники обыкновенные люди, честные труженики. Среди них нет выдающихся личностей, но ведь на простых людях и держится страна.

Приложение.

Генеалогическая карточка

ФИО человека
Даты жизни
Где родился?
Где учился?
Где работал?
Где жил?
Интересные факты жизни.

​Фотоприложение