Опубликовано: Зверева, К. Е., Зверев, В. А. Чиновник, крестьяне и сельскохозяйственная школа: (к характеристике деревенской культуры Сибири в начале эпохи модернизации) / К. Е. Зверева, В. А. Зверев // Культура и интеллигенция России в эпоху модернизаций (XVIII–XX вв.): материалы Второй Всерос. науч. конф. / гл. ред. Н. А. Томилов. – Омск: Сиб. филиал Рос. ин-та культурологии: ОмГУ, 1995. – Т. 2: Российская культура: модернизационные опыты и судьбы научных сообществ. – С. 58–61.
Начало эпохи модернизации культуры и образа жизни крестьянства – основной части населения России – можно отнести ко второй половине XIX в. В селениях Сибири в это время тоже вызревают предпосылки, и затем распространяются первые проявления перехода от «традиционного» общества к «современному». Стимуляторами и проводниками иногда уже назревших, а иногда преждевременных или вовсе неоправданных нововведений чаще всего являлись государственные чиновники и сельские интеллигенты – учителя, медики, агрономы. Их деятельность имела противоречивый характер: будучи выразителями прогрессивной исторической тенденции, они далеко не всегда учитывали действительные потребности и возможности деревенской среды, ее психологические, ментальные, культурные особенности и потому не всегда могли добиться объективно необходимых и субъективно ожидаемых результатов.
В Государственном архиве Томской области (ф. 3) отложились материалы, дающие яркое конкретное представление о роли административных органов, конкретных чиновников в деле создания и развития сети начальных общеобразовательных и специальных учебных заведений в сельской местности. Большой интерес представляет, в частности, делопроизводство 1866–1872 гг. об учреждении училищ в Алтайском горном округе для обучения земледелию (оп. 48, д. 13 и 42).
Инициатором-культуртрегером в региональном масштабе выступил в данном случае мировой посредник Третьяков, чей мировой 5-й участок располагался в северной части Кузнецкого округа (волости Тарсминская, Касьминская, Верхотомская и Мунгатская). В июле 1866 г. Третьяков обратился к томскому губернатору с проектом устройства в каждом мировом участке Алтайского горного округа учебной фермы для детей бывших приписных крестьян и мастеровых. В его письме констатировалось, что в сельской местности Алтая, по существу, нет действующих учебных заведений, что крестьяне детей в недавно учрежденные волостные школы не отдают, ибо убеждены в бесполезности и даже вреде школьного образования: «Как они выражаются, ученого не уделаешь земледельцем и домохозяином».
Предлагалось убедить крестьян в пользе образования практическим путем: на образцовой учебной ферме, кроме письма, чтения и начал арифметики дети будут изучать основы земледелия, скотоводства, пчеловодства и ремесла, технологии изготовления сельскохозяйственных орудий. «Крестьяне, увидав, что дети их будут воспитываться не для того, чтобы быть только за полштофа сочинителями или переписчиками прошений и бумаг, и не для одного снятия писарских должностей, а для того, чтобы быть хорошими земледельцами и хозяевами, будут не так неприязненно смотреть на образование и, вероятно, охотно отдадут детей учиться на ферму... Я уверен в этом положительно: потому что, по знакомству моему с народом, знаю, как охотно он ловится на каждое нововведение в его быте, но, к сожалению, получить его здесь не может, потому что не от кого», – так излагал Третьяков свою идею.
Сходные идеи в этот период просто витали в воздухе, а в некоторых местностях России уже был накоплен определенным опыт их реализации. Поэтому объяснимой выглядит реакция на письмо Третьякова со стороны Томского губернского управления.
В августе 1866 г. губернатор обратился ко всем мировым посредникам Алтайского округа с письмом, в котором излагалось намерение учредить поблизости от Томска сельскохозяйственную школу для крестьянских детей с целью рационализации местного земледелия. Чиновникам предлагалось разъяснить волостным сходам необходимость принятия постановлений, которыми мирские общества взяли бы на себя расходы по содержанию этой школы.
Далее в деле содержатся «приговоры» многих сходов Бийского и Кузнецкого округов, где крестьяне единодушно от принятия на себя таких расходов уклоняются. Можно выделить две основных мотивировки отказа и от сбора денег на сельскохозяйственную школу, и от открытия общеобразовательных начальных училищ при волостях либо церквях. Первая: неимение средств по причине многолетнего неурожая хлебов и сенокосных трав. Эта мотивировка соседствует в большинстве постановлений со словесным признанием школы «предприятием для благосостояния сельского населения весьма полезным и даже необходимым». Вторая мотивировка официально вошла только в один «приговор», но высказывалась в процессе обсуждения вопроса на многих крестьянских сходках. Крестьяне негативно оценивали опыт обучения подростков из своей среды в Барнаульском горнозаводском училище в предшествующий период. Те, «вышед из училищ, явились к нам совершенно развращенными, так что не только не служили писарями, но, впав в пьянство и [иные проявления] дурной жизни, пали бременем на общество в дальнейшей их жизни. За них оплачивали все повинности».
Итак, дело учреждения сельскохозяйственной школы неподалеку от Томска для обслуживания всей кабинетной территории Алтая в данный период оказалось неосуществимым. Однако уже известный нам мировой посредник Третьяков не смирился с обстоятельствами, проявил исключительную энергию и целеустремленность, решив основать училище на территории своего участка. В феврале-марте 1867 г. он провел в каждом подведомственном ему сельском обществе сходы, и в 59 обществах крестьяне, частично под сильным давлением, частично будучи убеждены в пользе сельскохозяйственного образования, приняли на себя обязательство вносить на устройство и содержание школы «один год по 50 коп., а два года по 20 коп. с души, а затем чтобы школа уже держалась своими средствами». Дополнительные суммы были собраны в городах (Кузнецк, Томск, Барнаул) путем добровольных пожертвований. Были мобилизованы также имеющиеся в волостных правлениях «штрафные» суммы и деньги, вырученные от продажи пригульного скота.
В мае 1869 г. сельскохозяйственная школа была учреждена в с. Усть-Сосновском Тарсминской волости. В 1870 г. в ней обучалось 36 мальчиков. Министр земледелия и государственных имуществ России утвердил ее устав.
Дело вроде бы пошло на лад, но, как вскоре выяснилось, держалось оно почти исключительно на плечах Третьякова. С целью ознакомления с постановкой дела на земледельческих фермах и в училищах Европейской России, поисков содействия у научных и технических обществ мировой посредник на свой счет поехал за Урал и вскоре скоропостижно скончался. Оставшись без столь энергичного вдохновителя и организатора, Усть-Сосновская сельскохозяйственная школа пришла в запустение и упадок. В 1872 г. состоялся сход сельчан-учредителей, оформивший изменение статуса школы. В приговоре от 8 марта крестьяне, ввиду отсутствия средств, но «не желая оставлять мальчиков без всякого образования», признали необходимым «оставить эту школу в размерах приходского училища с тем, чтобы воспитанников, кроме грамоты, по возможности знакомили с сельским хозяйством».
Всё же не пропала напрасно подвижническая деятельность Третьякова и других истинных интеллигентов: во второй половине XIX в. сибирское крестьянство постепенно утверждалось на позициях дополнения традиционной семейно-общинной системы социализации детей инновационными школьными формами.
Добавить комментарий