Не хотите праздновать не надо. Как говорится в известном анекдоте - вас вычёркиваем. Тем более, вы не краеведы, а историки. А у нас сегодня снова мероприятие.
у меня вопрос: а кем считается этот прецедент началом краеведения? Какие основания для такого истолкования? По-моему, этот факт совсем не про краеведение, а всего лишь проявление здоровой гражданской позиции горожан, которым было не все равно, где и как они живут.
В 1912 г. в городе было учреждено отделение Петербургского общества изучения Сибири и улучшения её быта - вот его члены и были самыми настоящими краеведами, хотя термин этот уже советский. Они же стояли у истоков создания первого в городе музея. Этот факт всем современным краеведам известен, а вот почему он неизвестен музею города - спрашивать не буду.
Кстати, дом одного из "краеведов" - Жерновкова Г.И. современные краеведы отстоять не смогли (ну как новониколаевцы Чертово городище)))
"Заинтересовавшись судьбой данного человека, ими были предприняты попытки узнать подробности его судьбы". Господа-товарищи, пишущие люди, нельзя же так варварски с родным русским языком обращаться!
Почитайте историю Бакича, и станет понятно, что никакого клада он бы оставлять не стал, да и не смог бы.
Клады из золота Колчака (точнее, российского золотого запаса) на территории Алтая или Новосибирской области - это тоже миф, уже давно подсчитано, сколько пропало, и где.
Про Сатунина и Кайгородова тоже ходят истории об их "кладах". Вот об этих "кладах" вопрос дискуссионный
ну какая же это спекуляция... "глава Чемальского района отроверг". Это может быть и дезинформация, дабы отсечь наплыв желающих приобщиться. Здесь вам не тут. Это не черепки, это золото.
А вообще, это просто развитие легенды, быть может, самим Чемальским районом и запущенное. Всё нормально. Пускай будет
"так как недалеко от места разбиваемого сквера 100 лет назад находился сад «Альгамбра»". Очень важно. НЕДАЛЕКО. Но не здесь. Не надо делать исторический компот.
Страницы