По метрическому свидетельству Гондати Николай родился в 1861 г. ноября 9 дня и крещен в Московской Софийской, на Лубянке, церкви 14 ноября. Родители его: купец 3-й гильдии Луи-дон Гондати, католического вероисповедания, и Екатерина Васильевна, православного исповедания.
А почему бы не поставить этот памятник на территории самого Вознесенского собора, как сделали это с памятником Николаю Второму, который установлен в ограде собора Александра Невского? Только нужен ли он вообще горожанам? У нас немало достойных людей, очень много сделавших для Новосибирска и Сибири, которым давно надо бы поставить памятники.
23 мая 2019 года руководители школьных музей поздравили Музей истории развития образования в городе Новосибирске и Новосибирской области (краткое название - МИРОНО) с 27-летием со дня основания.
К сожалению официальный сайт http://www.musistokt.nios.ru/ сегодня не работает
однако можно заглянуть сюда:
http://sibka.ru/page/muzej-istorii-razvitija-obrazovanija
https://vk.com/club57317114
А Правого берега Новониколаевска не существовало. Во-первых, берега бывают у реки, у озера, но не у города. Во-вторых, ВЕСЬ Новониколаевск располагался на правобережье Оби, левобережье вошло в городскую черту только в 1930 году..
Булыгин имел ввиду все полтора десятка деревень, которые к началу 19 века заполнили всю территорию современного Новосибирска, а в статье речь идет о первом этапе этого процесса, который начался с одного поселения.
.Интересно, но однобоко , поскольку основано на трудах одного автора С.В. Максимова. Не согласен с тем, что чалдоны это бродяги, люмпены и т.п. Моя бабушка, Анисья Ивановна , 1887г.рождения, д. Старое Бибеево, Ояшинской волости(сейчас Болотнинский район) себя считала чалдонкой и очень этим гордилась. В нашей семье считают, что "чалдоны" это давно поселившиеся в Сибири жители, имевшие крепкое хозяйство и несколько поколений проживающих в Сибири. Также примерно считал один из первых исследователей Сибири Миллер.
Страницы